【儒林外史读后感800字】《儒林外史》是中国古典文学中一部极具讽刺意味的长篇小说，作者吴敬梓通过描绘封建社会中士人阶层的种种丑态，深刻揭示了科举制度对人性的扭曲与社会风气的败坏。读完此书，我不仅感受到作者对当时社会的批判，也对人性、功利与理想之间的冲突有了更深的理解。
一、
《儒林外史》以“儒林”为名，实则揭露了封建社会中士人阶层的虚伪、贪婪与堕落。全书没有贯穿始终的主线人物，而是由多个独立故事组成，展现了不同人物在科举制度下的命运沉浮。书中塑造了许多令人印象深刻的典型人物，如范进、严监生、匡超人等，他们或因功名而疯癫，或因利益而背叛，或因道德沦丧而沦为笑柄。
吴敬梓以冷峻的笔触，将这些人物的荒诞行为刻画得淋漓尽致，既让人发笑，又引人深思。他并不直接批判，而是通过情节和人物的自相矛盾来讽刺社会的病态。这种“以事讽人”的手法，使得作品更具现实意义和思想深度。
二、人物简要分析表
| 人物 | 身份/特点 | 行为表现 | 作者态度 |
| 范进 | 科举失败者，后中举发疯 | 中举后喜极而疯，表现出对功名的极度渴望 | 讽刺其精神空虚，对科举制度的盲目崇拜 |
| 严监生 | 贪财吝啬 | 临死前因灯盏多点一茎灯草而不肯闭眼 | 嘲讽其贪小便宜、极端吝啬的性格 |
| 匡超人 | 原本善良，后变质 | 从孝顺变为忘恩负义，追求功名不择手段 | 批判其道德沦丧，被功利主义腐蚀 |
| 王玉辉 | 儒家道学代表 | 强迫女儿殉夫，维护礼教 | 揭露礼教对人性的压抑与摧残 |
| 杜少卿 | 反叛传统 | 不屑功名，乐善好施 | 象征理想人格，体现作者对真才实学的推崇 |
三、读后感悟
读完《儒林外史》，我深切体会到科举制度对人性的异化作用。它不仅是选拔人才的工具，更成为束缚人的枷锁。许多士人为了功名不择手段，甚至丧失了最基本的道德底线。这种现象在今天依然有其现实意义，尤其是在现代社会中，人们对“成功”的定义往往过于狭隘，导致价值观的扭曲。
同时，我也感受到吴敬梓对知识分子的期待。他希望真正的读书人能够坚守良知，不为功名所困，保持独立的人格与操守。这让我反思：在当今社会，我们是否也在不知不觉中被某种“标准”所左右？我们是否还能保持内心的真诚与纯粹？
四、结语
《儒林外史》是一部值得反复阅读的经典之作。它不仅是一部讽刺小说，更是一面镜子，映照出人性的复杂与社会的变迁。通过这部作品，我们不仅能了解古代士人的生存状态，也能从中汲取智慧，反思当下的社会现实。在快节奏、功利化的时代，我们更需要像吴敬梓笔下那些真正有良知的知识分子那样，守住内心的一片净土。