【苏武牧羊的原文及翻译】一、
《苏武牧羊》是出自《汉书·李广苏建传》中的一段历史故事，讲述了西汉时期外交使节苏武在匈奴被扣留十九年，坚持不屈、忠于国家的感人经历。故事展现了苏武坚韧不拔的精神和崇高的民族气节，是中国古代文学中极具代表性的爱国主义题材。
本文将提供《苏武牧羊》的原文，并附上逐句翻译，帮助读者更好地理解这段历史故事。
二、原文与翻译对照表：
| 原文 | 翻译 |
| 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。 | 苏武字子卿，年轻时因父亲的功绩而被任命为官，兄弟几人都担任了郎官。 |
| 汉武帝时，以中郎将使匈奴。 | 汉武帝时期，苏武以中郎将的身份出使匈奴。 |
| 与副中郎将张胜谋杀单于近臣，欲降之。 | 他与副中郎将张胜策划杀害匈奴单于的亲近大臣，企图让单于投降。 |
| 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。 | 正好缑王和长水人虞常等人在匈奴境内谋划反叛。 |
| 虞常在汉时素与副张胜有旧，阴相结。 | 虞常在汉朝时就与副使张胜有旧交，暗中联合。 |
| 会事发，张胜谋杀单于近臣，坐死。 | 事情败露后，张胜因参与谋杀单于近臣而被判死罪。 |
| 武曰：“事如此，此必及我。” | 苏武说：“事情到了这个地步，一定会牵连到我。” |
| 乃欲自杀，以全其节。 | 于是想要自杀，以保全自己的气节。 |
| 会吕嘉、卫律等共议，欲杀武。 | 吕嘉、卫律等人商议后，决定杀了苏武。 |
| 武曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。 | 苏武说：“汉朝使者张胜谋杀单于的近臣，应当处死。 |
| 若知而告之，是谓‘明’也。” | 如果知道却不去告发，就是‘明知故犯’。” |
| “吾已失节，岂可复言？” | “我已经失去了气节，怎么还能再说什么？” |
| 卫律曰：“公见陵之辱，何忍？ | 卫律说：“你看到被凌辱的情景，怎么还能忍受？” |
| 若降，富贵可得；若不降，死而已。” | 如果投降，可以得到富贵；如果不投降，只有死路一条。” |
| 武曰：“汉家恩德，不可忘也。” | 苏武说：“汉朝的恩德，不能忘记。” |
| “我既无罪，安能降乎？” | “我没有罪，怎么能投降呢？” |
| 卫律曰：“今不降，即死。” | 卫律说：“现在如果不投降，就死。” |
| 武曰：“生死有命，富贵在天。” | 苏武说：“生死由命，富贵由天。” |
| 卫律又举剑欲击之，武不动。 | 卫律举起剑要砍他，苏武纹丝不动。 |
| 卫律曰：“汝能降，吾亦当劝之。” | 卫律说：“你能投降，我也愿意劝别人投降。” |
| 武曰：“我非降也，乃守节耳。” | 苏武说：“我不是投降，而是坚守气节。” |
| 单于愈益欲降之。 | 匈奴单于更加想让他投降。 |
| 尝有大雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。 | 曾经下大雪，苏武躺在地上吃雪，把毡毛一起吞下去。 |
| 数日不死，匈奴以为神。 | 多天没死，匈奴认为他是神。 |
| 单于壮之，欲以女妻之。 | 单于佩服他的气节，想把女儿嫁给他。 |
| 武不肯，遂徙北海上。 | 苏武不愿意，于是被流放到北海（今贝加尔湖）一带。 |
| 武既至海上，廪食不至，掘野鼠而去草实而食之。 | 苏武到了北海后，粮食不供应，只能挖野鼠洞里的草籽来吃。 |
| 居五年，匈奴太子死。 | 过了五年，匈奴太子死了。 |
| 单于令武与李陵俱往。 | 单于让苏武和李陵一起去。 |
| 李陵劝武降，武不从。 | 李陵劝苏武投降，苏武没有听从。 |
| 武曰：“汉家天子，我未敢忘。” | 苏武说：“汉朝的天子，我从未忘记。” |
| 陵叹曰：“嗟乎！义士！哀哉！” | 李陵感叹道：“唉！义士啊！真令人悲哀！” |
| 久之，单于使使晓武，会论虞常，欲因此降武。 | 过了一段时间，单于派使者通知苏武，打算借虞常的事情逼他投降。 |
| 武曰：“汉使张胜，与虞常有谋，皆当死。” | 苏武说：“汉使张胜和虞常有阴谋，都应当处死。” |
| “我无与焉，安得死？” | “我没有参与，怎么会死呢？” |
| 单于愈怒，欲杀之。 | 单于更加愤怒，想杀他。 |
| 武曰：“我本汉使，岂肯降？” | 苏武说：“我是汉朝的使者，怎么可能投降？” |
| 单于曰：“汝虽强，终不降。” | 单于说：“你虽然强硬，终究不会投降。” |
| 武在匈奴十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 | 苏武在匈奴十九年，刚去的时候正值壮年，回来时已是满头白发。 |
三、总结：
《苏武牧羊》不仅是一段历史记载，更是一种精神象征。它体现了苏武对国家的忠诚、对信仰的坚守以及面对强权时的坚定意志。这种精神在中国文化中具有深远影响，成为后世推崇的典范。
通过上述原文与翻译的对比，我们可以清晰地看到苏武在异国他乡所经历的艰难困苦，以及他始终不改初心的决心。他的故事不仅是历史的一部分，更是中华民族精神的重要体现。