【多助之至的原文及翻译】一、
“多助之至”出自《孟子·公孙丑下》，是古代儒家思想中关于仁政与民心向背的重要论述。该句强调了施行仁政、赢得民心的重要性，认为如果一个国家或领导者能够顺应天意、体恤百姓，就会得到广泛的支持与帮助，从而达到“多助”的境界。
本内容将从原文出发，进行逐句翻译，并通过表格形式清晰展示其含义和背景，帮助读者更好地理解这一经典语句的内涵及其现实意义。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天时不如地利，地利不如人和。 | 天时不如地利重要，地利又不如人心所向重要。 |
| 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 | 三里见方的城，七里见方的外城，包围起来攻打却不能取胜。 |
| 夫环而攻之，必有得天时者矣； | 围攻它的人，一定得到了有利的天时； |
| 然而不胜者，是天时不如地利也。 | 但还是不能取胜，这说明天时不如地利。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； | 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚固锋利，粮食也不是不充足； |
| 但委而去之，是地利不如人和也。 | 却弃城而逃，这说明地利不如人和。 |
| 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 | 所以说：使人民定居下来不靠边境的界限，巩固国家不靠山河的险要，威慑天下不靠兵器的锋利。 |
| 得道者多助，失道者寡助。 | 得到道义的人会有很多帮助，失去道义的人则很少有人支持。 |
| 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 | 支持少到极点，连亲戚都会背叛他；支持多到极点，天下人都会归顺他。 |
| 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 | 用天下都归顺的力量，去攻打那些被亲人背叛的人，所以君子不战则已，战则必胜。 |
三、延伸理解
“多助之至”不仅是对战争胜负的分析，更是一种政治哲学的体现。它强调了“人和”的重要性，即民心向背决定成败。在现代社会中，这一思想依然具有现实意义，提醒我们无论是治理国家还是管理团队，都应注重公平、正义与人心的凝聚。
四、结语
“多助之至”作为《孟子》中的经典名句，体现了中国古代对“仁政”和“民心”的重视。通过对其原文与翻译的梳理，我们不仅能够理解其字面意思，更能领悟其中蕴含的深刻哲理，为现代生活提供有益的思考方向。